Blogia
Parròquia El Salvador - Eslida

Poble

EL FINALD'ANY DE LA U.M.E.

Esta associació i banda de música, com és tradicional i des de la seua refundació en els anys 80, així com les anteriors bandes de música en els seus temps passats, va celebrar la festivitat a la santa patrona dels músics durant els dies 22 i 23 de novembre.

El programa realitzat va ser complet i concorregut per les persones relacionades amb la banda i l’associació, amb una especial atenció al concert del dissabte dia de la santa patrona, en què es va rendir homenatge als músics i en especial als tres que feia 25 anys que s’hi havien incorporat: Emilia Manzana (saxo), Rosabel Pitarch (saxo) i Vte. Manuel Sanchis (clarinet), a qui se’ls va entregar una placa commemorativa i una altra dedicada al nostre director de la banda i de l’escola d’educands Vicent Vinaixa Ballester, que complia també 25 anys en esta associació i banda de música. A tots i totes agraïm, com als actuals i anteriors músics, la seua dedicació i els sacrificis que a vegades no es veuen en favor de la música.

A continuació es va realitzar una cercavila pel poble i un sopar de pa i porta al local cedit per Ruralcaixa, amb assistència massiva de músics, familiars i educands. Enguany s’han incorporat a la banda, els següents músics: Pasqual Manzana (flauta), Maria Chesa (flauta) i Elisa Esteve (clarinet) el diumenge dia 23, amb cercavila en honor a la santa pel poble i missa amb actuació de la banda i assistència de la Junta de la banda i pares de músics, i després es va tancar la festa amb un dinar al restaurant.

Actualment, més de 20 xiquetes i xiquets fan un gran col·lectiu social amb els associats de l’entitat (120 socis) en este meravellós poble de la serra d’Espadà amb uns 1.000 habitants, que donen un aire festiu a actes i festes locals i tradicionals i en altres pobles on actua esta banda. L’últim acte d’enguany de la banda de música ha tingut lloc el 27 de desembre amb el Concert de Fi d’Any i l’audició dels nous educands i components de l’Escola de Música.

Vicent Pitarch Galindo

HOMENATGE A UN VENCEDOR

Fa uns dies vaig tindre la sort de mantindre una conversa amb una parella sobre la malaltia, concretament sobre el càncer (eixa paraula que tant ens costa pronunciar). Vam començar parlant d’una situació familiar i la conversació va derivar cap a les vivències que ells havien tingut; i dic ells perquè quan la malaltia apareix afecta una part, però es pateix, es lluita i quasi sempre es venç amb la col·laboració de la parella, dels més pròxims i, per descomptat, dels metges.

Em van contar com havien superat 10 operacions quirúrgiques i en l’actualitat seguien un tractament. Comprenc que la malaltia no és motiu d’exposició pública, perquè comporta moments tristos, de flaquesa moral; però hi ha casos, com el d’esta parella, que haurien de ser coneguts per tots, no sols per la família més pròxima; perquè són un exemple a seguir: per la seua fortalesa física i mental, per l’amor propi i l’amor als altres, per haver sabut refer-se davant de les proves més dures que la vida terrenal i espiritual els han anat presentant, per demostrar-se a si mateixos i als altres que la fe de cada persona és molt gran i arriba a impregnar els qui es poden relacionar amb ella. Infon valor, coratge, esperança i il·lusió per a poder realitzar un passeig, una visita als camps, fer un bes o una abraçada al company, als fills, als néts…

Personalment m’han fet recapacitar molt, m’han ajudat a vore les coses des d’un altre punt de vista, més elevat del que habitualment utilitzem.

Em pregunte com és possible que hui en dia, en els temps de la informació global i immediata, en què quan alguna cosa succeeix en qualsevol part del món és ràpidament coneguda per les persones que s’interessen per eixos temes, desconeguem la situació del nostre veí, que viu tres portes més enllà de la nostra.

COL·LABORANT

Durant els primers dies del mes de novembre, alguns ciutadans d’esta població han col·laborat en la recollida de material escolar per als xiquets de Llatinoamèrica, i més concretament de Guatemala. Una iniciativa organitzada per la Fundació Novessendes de Betxí: entre els seus camps d’actuació (educació, cooperació al desenvolupament, salut i medi ambient) destaca l’educació com una inversió social, no sols com una tasca plantejada a escala local, sinó també treballant en altres llocs del món col·laborant amb entitats que fomenten i desenvolupen l’educació en zones necessitades, reforçant les seues condicions i possibilitats.

Si visitem la seua pàgina web (info@novessendes.org) podem trobar informació sobre programes d’ajuda al procés de desenvolupament de comunitats marginades en els anomenats països del Tercer Món. A Guatemala col·laboren amb l’Associació d’Educadors Nord-occidentals (AEN), ubicada a Ixcán, departament d’El Quicho, que es dedica a impulsar l’educació a les comunitats de població desarrelada, recolzant els promotors d’educació i els mestres indígenes del poble maia i enfortint el seu treball en més de 300 «escoles» repartides per 138 comunitats maies del nord-occident de Guatemala.

Ara, vivint en el segle XXI, en el primer món, en una de les primeres potències mundials, on els estudis realitzats sobre la població infantil «demostren» que els xiquets asseguren (i ho confirmen ells) que tenen massa joguets i poc de temps amb els seus pares, ¿no serà moment per a reflexionar? El primer pas l’han fet ells; quin és el pas següent? És possible compartir més temps amb els nostres menuts i ensenyar-los a compartir (joguets, material escolar...) amb iniciatives com les d’esta fundació.

Alex Gimeno

INAUGURACIÓ DEL CENTRE DE VISITANTS

INAUGURACIÓ DEL CENTRE DE VISITANTS

La secretària autonòmica de la Conselleria de Medi Ambient, Aigua, Urbanisme i Vivenda, María Ángeles Ureña, va inaugurar el dia 22 d’octubre el Centre d’Interpretació del Parc Natural de la Serra d’Espadà, adscrit a la xarxa de parcs de la Generalitat, en la construcció del qual la conselleria ha invertit 745.000 euros.

Ubicat al municipi d’Eslida, el Centre d’Interpretació «serà un punt de referència per a atendre els visitants que s’acosten a l’espai protegit i ubicar la direcció i el personal del parc», ha afirmat la secretària autonòmica.

El Centre d’Interpretació està situat al Col·legi Públic «Francisco Mondragón» d’Eslida, un antic edifici emblemàtic de l’època de la República que la conselleria ha rehabilitat.

L’objectiu és, ha assegurat María Ángeles Ureña, «crear un espai senzill, sense barreres arquitectòniques i que proporcione al visitant la informació necessària per a animar-lo a acudir al parc natural».

En el nou Centre d’Interpretació –ha afegit Ureña– «s’arreplegaran aspectes prioritaris com la protecció i conservació, i es donaran les bases de tot allò que posteriorment podrà observar el visitant en el parc, alhora que se li proporciona una visió global de l’entorn».

Dotació del centre

Sala d’exposició, sala d’audiovisuals i oficina tècnica són els elements que componen el Centre d’Interpretació. La sala d’exposició conté material tàctil, vitrines per a manipulació d’objectes interactius, projeccions i mòduls expositius. Conté, així mateix, informació sobre la història, recursos naturals i activitats econòmiques del parc. A més, en esta sala els visitants podran conéixer les característiques generals del parc natural, la seua funció, la formació de la serra d’Espadà, quines espècies l’habiten, la fauna, la flora i les rutes de senderisme.

En la sala d’audiovisuals, amb capacitat per a 40 persones, es faran projeccions audiovisuals sobre els diferents aspectes del parc natural, la seua geologia, flora, fauna, paisatges, història, recursos naturals i activitats econòmiques.

Finalment, en l’oficina tècnica s’ubiquen les oficines de gestió del parc natural, de la direcció del parc i de l’equip d’educació ambiental.

3.600 visitants en el primer semestre

L’any 2007 hi va haver 6.933 visites (ateses pel personal del parc) al Parc Natural de la Serra d’Espadà. En el primer semestre de 2008, el nombre de visitants va ser de 3.667. Respecte dels grups de població, són majoritaris els escolars de primària i secundària. La major part dels visitants procedeix de Castelló i província, encara que també abunden els provinents de la ciutat de València. Les localitats més visitades són Eslida, Xóvar, Aín i Almedíxer. La ruta preferida pels senderistes és l’ascens al pic d’Espadà.

*Adaptació de la nota de premsa publicada per la Conselleria de Medi Ambient

Redacció

 

 

 

EL NOU CURS ESCOLAR

EL NOU CURS ESCOLAR

El dia 8 de setembre vam començar el nou curs escolar 2008-09 a l’escola d’Eslida. La matrícula d’enguany està formada per 7 alumnes nous a l’aula d’Infantil de 3 anys. A més, uns altres 2 alumnes nous s’han incorporat als seus respectius nivells educatius. En total comptem, de moment, amb un total de 71 alumnes per al curs 2008-2009.

Aquest curs escolar Vicenta Pitarch Masip, després de cinc anys com a directora, cessa d’aquest càrrec que ara desenvoluparà Abel Sorribes Palmer, mestre de primer cicle de Primària al nostre centre.

El Claustre es compon de 5 mestres: 2 d’Infantil i 3 de Primària, 4 mestres especialistes en les àrees d’Anglés, Educació Física, Música i Religió, a més d’una mestra de Pedagogia Terapèutica, una logopeda i una psicopedagoga.

Després d’aquesta breu descripció del centre volem aprofitar l’ocasió per a donar les gràcies a totes les persones que treballen i col·laboren en l’escola. A l’AMPA, que sempre ens reforça i ens ajuda en les activitats proposades. A l’Ajuntament, que atén les nostres peticions i necessitats. Al personal de neteja i manteniment que fan possible que dia a dia l’escola es mantinga en bon estat.

Ens acomiadem amb el desig que aquest curs que ara comencem transcórrega amb il·lusió i harmonia entre tots/es els/les membres de la Comunitat Educativa.

L’Equip Docent

EL NOSTRE PATRIMNONI (II)

EL NOSTRE PATRIMNONI (II)

En el número 98 de L’Alé (febrer de 2008) vam publicar una primera fitxa sobre el patrimoni d’Eslida que apareix en el catàleg en línia de l’Àrea de Patrimoni Cultural de la Conselleria de Cultura i Esport. Es tractava d’un resum de la informació bàsica disponible del Molí d’Aire i del Crist de la Carrera, dos béns immobles d’etnologia ben nostres. Tal com havíem promés, ara oferim un resum d’uns altres informes, el de l’aqüeducte de la Rambla, el de la cova de l’Oret i el del Castell, amb fotografies d’època cedides.

 

Aqüeducte de la Rambla

Descripció del jaciment

Descripció: Conjunt hidràulic molt pròxim al poble alimentat per una font situada en la part alta d’aquest. L’aqüeducte té cinc arcs rebaixats, un d’ells tapat i amb pilastres reforçades amb tallamars i esperons semicilíndrics. La tècnica constructiva emprada es caracteritza per la utilització de pedres desbastades unides amb argamassa. Actualment, serveix al reg de la zona coneguda com l’Horta dels Banys, topònim significatiu ja que en les proximitats es detecten unes estructures consistents en dos murs gruixuts, alçats amb la mateixa tècnica, en els quals s’obrin els dos arcs tancants (de mig punt o de ferradura). S’utilitzen com a reforç dels ribassos. Això fa pensar en un conjunt hidràulic, potser un depòsit o edifici d’ús col·lectiu. La no-existència de materials arqueològics o de qualsevol altra notícia no fa possible la seua datació cronològica, encara que la tècnica no sembla romana sinó medieval o inclús moderna.

Adscripció: Romana, Islàmica, Moderna

Cronologia: Indeterminada

Conservació: Bo

Perill: Mínim

 

El Castell

Descripció del jaciment

Descripció:      En un turó amb un accés difícil se situen les ruïnes del castell, en molt mal estat de conservació ja que només queden en peu algunes restes de murs. La tècnica constructiva es caracteritza per emprar cudols i argamassa. La prospecció, complicada per la densa vegetació, va detectar alguns fragments de ceràmica ibèrica pintada.

Autor: Jordi Gómez

Adscripció: Ibèrica, Medieval

Cronologia: Indeterminada

Conservació: Deficient

Perill: Alt. Enfonsament

Restes: Ceràmica ibèrica pintada, medieval i moderna, depositada al Museu Arqueològic Municipal de la Vall d’Uixó.

 

Cova de l’Oret

Descripció del jaciment

Descripció: Cavitat àmplia d’origen càrstic que presenta diverses formacions estalactítiques. Consta d’una gran sala i d’altres menors, abundants galeries i gateres. L’acció de les aigües ha afectat de manera important els sediments. Els materials arreplegats són superficials i possiblement pertanyen a enterraments eneolítics. La cova és molt visitada, fet que posa en perill la seua conservació.

Adscripció: Eneolítica

Cronologia:     III mil·lenni aC

Conservació: Regular

Perill: Alt. Espoli

Òscar Pérez Silvestre

TROBADA D'ESCOLES DE MÚSICA

TROBADA D'ESCOLES DE MÚSICA

Celebrar la festa, cada fita del cicle festiu d’un poble, implica rememorar (‘fer memòria de’)  i, alhora, actualitzar (‘fer actual, portar al present’) els motius comunitaris de la celebració.

El passat dia 21 de juny, van convidar l’Escola de Música d’Eslida a la Trobada d’Escoles que enguany es va celebrar a la Vall d’Uixó. Ens reunírem entre xiquets i monitors uns 25, però la sorpresa fou a l’arribar: ens estaven esperant quasi 500 xiquets.

L’Associació Musical CIAC es va encarregar d’organitzar-la, i no vam tindre ni un moment per a descansar. Vam començar amb una cercavila des de les piscines cobertes fins a la plaça de l’ajuntament, els menuts i monitors seguíem a una impressionant banda formada per tots els xiquets que toquen instrument. Després de convidar-nos a esmorzar, ens van portar al complex de les Grutes de Sant Josep.

Una vegada allí van organitzar assajos per grups d’instruments i al mateix temps i per torns anaven entrant els xiquets a les grutes a fer un recorregut pel riu subterrani. Van eixir tots al·lucinats i, per descomptat, tots van ficar la mà dins l’aigua encara que els ho havien prohibit. Per a passar un poc la calor ens vam banyar a la piscina i després ens menjàrem un bon plat de paella.

Ja de vesprada vam estar jugant als tallers i després de fer un últim assaig i refrescar-se amb una orxata, començaren el concert. Fou impressionant vore els 500 xiquets interpretar les dos obres. La primera, prou llarga, feia un recorregut per tots els jocs a què hem jugat de xicotets, i no em referisc a la Nitendo o la Play, mentre que els menudets els representaven i per a finalitzar van interpretar una obra feta per a este dia. Va ser un dia esgotador, però de segur que l’any que ve repetirem.

Isabel Sanchis Sorribes

SALUTACIÓ DELS CLAVARIS 2008

Per què ser clavaris? Si ens plantegem aquesta pregunta ens vénen al cap moltes coses. En primer lloc, vam decidir ser clavaris perquè significa participar des de dins en les festes grans del nostre poble: la festivitat del Santíssim Crist del calvari d’Eslida. Encara que els hòmens són d’Artana, les dones, eslideres, sempre hem viscut les festes des de xicotetes i per a nosaltres era una il·lusió poder organitzar-les algun dia.

Ja fa anys que ens hauríem decidit a dur endavant aquesta tasca, però sempre hi ha motius que allunyen aquest moment. Primer pensàvem que seríem clavaris quan els nostres fills foren majors, perquè així ja no els hauríem de cuidar tant. I, a més, ells també podrien participar en les festes i, ja posats, tirar-nos una maneta. També volíem esperar a ser clavaris quan no tinguérem deutes, però vist que passen els anys i els deutes no acaben, i com que els nostres fills ja han crescut, va aparéixer l’ocasió i la vàrem aprofitar.

Tot va ser durant un sopar en què estàvem els sis clavaris parlant de les festes, i ens vam adonar que tots i totes compartíem la mateixa il·lusió. Així, vam decidir dur endavant aquesta idea i ens vam convertir en els Clavaris 2008. Hem de dir que està sent una de les experiències més boniques de la nostra vida. Està clar que és molta faena durant tot un any, però val la pena. En aquests mesos hem conegut molta gent i hem compartit molts moments inoblidables que només es viuen sent clavaris.

Ara, si mirem enrere, veiem com l’any ens ha passat rapidíssim i com, a mesura que s’acosta el gran moment, augmenten els nervis. Els nervis perquè tot isca com ho tenim pensat, els nervis perquè tot isca bé. ja sabem que és molt difícil que agraden a tots, però hem intentat fer unes festes pensant en els majors, en els jóvens i en els menuts, per tal que tot el poble puga gaudir d’aquesta setmana tan especial. Una setmana que, en certa manera, tanca l’estiu i que per a molta gent es converteix en els últims dies per a compartir amb els amics que no tornaran a veure fins al pròxim estiu.

Finalment, volem donar les gràcies a totes aquelles persones que han fet possible que puguem arribar fins ací i que han col·laborat i confiat en nosaltres des del primer dia, especialment a les nostres famílies. Arribats ací, només ens queda dir que esperem que passeu molt bones festes i que gaudiu tant o més com ho farem nosaltres.

ESLIDA I EL TREBALL DEL SURO

ESLIDA I EL TREBALL DEL SURO

No és la primera vegada que escrivim sobre el treball del suro. No podem dir des de quan es treballa ni qui ni quan es va començar a fer tapons, però sí que puc dir que a ma casa varen començar de l’any 20 al 30 del segle XIX: es va posar el meu iaio, el tio Nelo de Remolina. Abans ja havia treballat un germà seu, el tio Manzana, i en retirar-se ell es quan el varen agarrar estos. Sempre han sigut empresetes familiars i poc més. Ells eren el pare i quatre fills, dos xics i dos xiques. Com era habitual, els xics feien les faenes pesades, i les xiques rodaven el tapons. Aleshores els tapons eren artesanals, o siga, es rodaven un per un a mà. D’estes dos xiques, sobretot una tenia molta traça fent-ne.

L’era daurada del tap a Eslida va ser dels anys 20 als 30 del segle XX, abans de la guerra, quan hi va haver la Industria Corchotaponera, que va donar molta espenta al suro en esta serra. Allí se’n varen anar a treballar tota la gent d’Eslida i de la comarca, els qui treballaven a casa i els llogats. Tots llevat del tio Nelo de Remolina i els dos fills.

Un dia em contava un home a qui va ensenyar el meu iaio a traure suro: "aquell home era un cas: a la fàbrica van entrar tots excepte ells, però va agarrar a

una quadrilla de jóvens i ens va ensenyar a traure". Este home, anant el temps, seria un dels millors peladors que hi ha hagut.

Hem conegut tres o quatre dinasties que han treballat a més no poder: els Soques -que algú d’ells encara està en el gremi-; els Leons, que encara estan treballant, i ací es dóna el cas que hi ha tres fills universitaris, entre ells una xica, que han preferit seguir les ensenyances del pare a entrar en terreny desconegut, i abans d’estos el tio Campaneta i els Remolines, que també estan en actiu.

També hem conegut treballar famílies a soles: el tio Rulo, el tio Evaristo i altres, però tots van plegar. Hem sentit de llavis molt experts en la matèria de persona que pareixia que suava carrasca, que per a tocar el suro cal ser dur com les roques on es cria; no hi valen els fluixos. No pel fet de treballar al poble poden permetre’s el luxe d’anar a fer la partida totes les vesprades; en tot cas els diumenges, si no s’ha d’anar a vore esta o aquella partida de suro o posar l’oficina al dia.

En el suro tot és pesat: pesada és la pela per a estos hòmens que s’han de penjar en estos arbres centenaris per a arrancar-los el suro; per a qui ha de traure’l entre la malesa de la muntanya per a posar-lo a punt de cavalleria, i que l’arrier el duga a port de camió. Difícil és tot el treball que es faça amb ell: la compra, que s’ha de pagar al comptat, i més difícil encara la venda, que s’ha de fiar a persones desconegudes espanyoles o estrangeres. Però cadascú naixem en la vida per a una cosa.

A Eslida no només s’ha treballat el suro per a taps o planxes. També s’han fet molts vasos per a abelles. Encara viuen hòmens que han treballat en això, i també eren dinasties. Jo recorde els Romerets, els Curetes, el tio Quico (pare i fill) i els Tomasos. Hui estan en actiu Suros RXG, portat per uns catalans; la trituradora dels Tonis; la de León Miravet a Soneja (Espadán Corks), i Corchos Galindo, que també es dedica al transport sempre de suro.

Antonieta

PROPOSTA DE REHABILITACIÓ DEL MOLÍ D'AIRE

PROPOSTA DE REHABILITACIÓ DEL MOLÍ D'AIRE

L’any 1993, Joaquim Bolufer i jo, després de fer l’inventari dels molins de vent de la comarca de la Marina Alta, vàrem escometre, per a la Unitat de Patrimoni Etnològic i Arqueològic Industrial de la Conselleria de Cultura de la Generalitat Valenciana, la tasca d’inventariar tot els molins de vent del País Valencià, de cap a cap del territori, i aleshores va ser quan vàrem conèixer el Molí d’Aire al terme municipal d’Eslida, el qual forma part del subconjunt de molins fariners de vent dels voltants de la serra d’Espadà, datables entre els segles XVIII i XIX.

Uns quants anys més tard d’aquell inventari, es publicava en aquesta revista de la parròquia del Salvador d’Eslida, una primera aproximació a la fitxa d’inventari del molí, i va ser després d’allò quan l’amic Òscar Pérez em demanà que escriguérem alguna cosa més sobre aquest molí singular. En aquell moment vaig pensar que seria desitjable posar en valor el molí, per tal que siga rehabilitat aquest element del patrimoni etnològic valencià amb la finalitat de donar-li un ús didàctic i que les nobles pedres del Molí d’Aire no vegen perillar, un dia més, la seua pervivència com a elements estructurals d’una vella indústria artesanal.

I per a fer una proposta d’aquest tipus no podem anar amb rodejos, i parar-nos a parlar del marc físic on es troba el molí i de quina és la seua descripció morfològica, ja que d’açò se’n va parlar en un número anterior d’aquesta revista. Hem d’anar directament als objectius de la intervenció que caldria escometre i que modestament ens permetem de proposar.

Considerem que avui, per tal de preservar aquesta construcció del risc de conservació, que depèn de les inclemències del temps i de l’acció incontrolada d’alguns vàndals, es fa necessari rescatar aquest bé patrimonial singular i l’entorn natural que l’envolta, per tal que siguen utilitzats per la comunitat per a activitats ludicoeducatives, per a la qual cosa, com que supose que es tracta d’una propietat privada, caldrà arribar amb els propietaris, primer que res i abans d’encetar qualsevol projecte de rehabilitació, bé a un acord de plena disponibilitat dels terrenys i de l’immoble, o bé procedir a la seua adquisició per part de l’Ajuntament d’Eslida, que al cap i a la fi és el responsable de la preservació i conservació del patrimoni cultural del municipi.

La rehabilitació i conservació d’aquest edifici d’arquitectura popular, que es pot convertir en centre d’educació no formal, i la recuperació de l’entorn natural i la seua biodiversitat, castigada pels incendis forestals, millorarà la qualitat paisatgística del petit tossal on es troba emplaçat i proporcionarà a la ciutadania una àrea on desenvolupar activitats recreatives i educatives de caire mediambiental i etnològic.

I si arriba a fer-se realitat aquesta proposta de preservació i rehabilitació del molí caldrà abordar-la en diverses fases. La primera de sanejament i consolidació de la part de la torre que es conserva en l’actualitat i, la segona, la reconstrucció de les parts que han desaparegut, les quals caldrà reedificar, especialment la desapareguda l’escala de planta semicircular, amb graons encastat en el mur; el remat de coronament del molí; el forjat de la cambra interior de la sala de mòlta amb bigues de fusta i el corresponent sòl entrebigat, i com no, la coberta del molí que ha de reconstruir-se, per paral·lelisme amb altres molins valencians de què tenim constància gràfica i documental, d’acord amb el model original de fusta impermeabilitzada en forma cònica, tot senyalitzant el punt d’eixida de les antenes, que també seria convenient recuperar. En tercer lloc caldrà ordenar l’entorn del molí amb un camí d’accés restringit a vianants i tot seguit continuar amb la instal·lació de plafons explicatius en forma de taula interpretativa on serigrafiar en color els elements del paisatge que des d’ací s’observen, amb el seu nom, la seua litologia i geologia, així com la vegetació i la fauna pròpies de la zona.

I si no fóra massa demanar, també caldria condicionar, integrat en el medi, una àrea recreativa, però sense necessitat d’obres de remodelació del paratge, on caldria comptar amb unes infraestructures mínimes com són per exemple: excusats, punts d’abastiment d’aigua (fontetes), taules amb bancs i contenidors de deixalles.

Potser demane massa, però per demanar que no quede. Espere que alguna persona agafe el testimoni d’aquesta proposta i la duga endavat a fi que no quede la cosa sols en paper mullat, sinó que ben al contrari es faça realitat.

 

Teulada (la Marina Alta), 23 de juliol de 2008

Jaume Buigues i Vila

Tècnic de gestió cultural de l’Ajuntament de Teulada

L'AIGUA DE MAIG, PER A TOT L'ANY

El mes de maig i primers dies de juny han resultat generosos pel que fa a l’aigua. Encara que la inestabilitat meteorològica ens haja dificultat durant uns quants dies la realització de les activitats quotidianes (eixir al carrer, treballar a l’aire lliure, conduir...), ningú no negarà que l’aigua sempre és beneficiosa per al terme, per a les plantes i, sobretot, per a recarregar els aqüífers.

L’aigua és un bé escàs, i això ho saben millor que ningú els pobles del desert i els que estan en vies de desenvolupament. No cal anar-se’n tan lluny, encara que hem de tindre en el pensament els països més empobrits per falta de recursos, que quasi sempre han estat espoliats impunement pels països rics de l’anomenat «primer món civilitzat».

L’aigua és un dels recursos naturals més preats del planeta. Més de mil milions de persones no disposen d’aigua potable, la qual cosa provoca que cada any moren uns tres milions i mig de persones, en la major part xiquets, a causa de malalties relacionades amb la falta o el mal estat de l’aigua. Per això, la distribució equitativa i l’explotació sostenible d’este recurs es presenta com un dels reptes principals del segle XXI. En la consecució d’esta meta, els aqüífers poden tindre un paper rellevant.

Els aqüífers són formacions geològiques subterrànies. Es componen d’una o més capes de roca o d’altres estrats porosos i permeables que permeten el flux i l’extracció de l’aigua del subsòl, per la qual cosa són una font valuosíssima d’este element líquid. En el cas de l’abastiment urbà, uns dotze milions d’espanyols utilitzen aigua subterrània.

A Eslida a vegades presumim que l’aigua no s’acabarà mai, i això no és cert. Tot depén de l’ús sostenible que en fem, perquè sabem que al llarg de la història hi havia més fonts contínues que ara mateix no tenen aigua sinó quan plou molt. En algun cas pot ser perquè l’aigua fa un altre camí (es perd la font), però altres és perquè baixa el nivell freàtic de l’aqüífer per un ús sostingut sense cap control.

En la consciència de la gent d’Eslida ha influït un poc el fet que l’aigua es pague ara segons el consum real. Fa uns anys, justament quan es produïa el desenvolupament de l’estiueig constant, es va fer un mal favor aprovant la tarifa única. El mal favor no era per pagar poc, evidentment, sinó que allò ens va fer perdre de vista el valor intrínsec de l’aigua i el respecte que devem a la natura i a la resta de la humanitat. Així, es va crear la percepció que l’aigua valia poc, perquè es pagava poc per ella.

Això no vol dir que no hem d’utilitzar aigua, sinó tan sols gastar la que siga estrictament necessària. Conéixer les nostres necessitats reals i actuar en conseqüència ens ajudarà a preservar entre tots i totes este préstec que ens han fet les generacions futures.

I ara, anem a les dades pluviomètriques aproximades d’Eslida, recollides per Emilio Pitarch Sorribes, a qui agraïm la col·laboració i la perseveració en esta labor tan interessant.

 

8 de maig: 35 litres/m2

9 de maig: 17 l/m2

10 de maig: 65 l/m2

11 de maig: 19 l/m2

14 de maig: 1 l/m2

16 de maig: 1 l/m2

17 de maig: 8 l/m2

18 de maig: 23 l/m2

19 de maig: 10 l/m2

23 de maig: 2 l/m2

25 de maig: 5 l/m2

26 de maig: 7 l/m2

27 de maig: 20 l/m2

28 de maig: 3 l/m2

31 de maig: 19 l/m2

1 de juny: 16 l/m2

2 de juny: 10 l/m2

5 de juny: 6 l/m2

8 de juny: 5 l/m2

9 de juny: 24 l/m2

10 de juny: 5 l/m2

11 de juny: 2 l/m2

 

Al mes de maig de 2008 han caigut a Eslida 235 l/m2 (303 entre maig i juny) i des que es tenen registres oficials és el maig que més dies ha plogut. Els beneficis globals que aporta esta aigua ha afectat negativament alguns cultius minifundistes per a consum domèstic, sobretot les creïlles, els fesols acabats de sembrar que s’han podrit davall terra, i potser també les bajoques i les tomaques, que ara estan recuperant-se en alguns casos. Pel que fa a les olives, alguns observadors diuen que se’n quedaran moltes.

Redacció

BOMBOS I TAMBORS

BOMBOS I TAMBORS

L’Associació de Bombos i Tambors va sorgir com una idea d’uns quants dels integrants que hui en dia la formen. Tot va començar amb l’afició que uns dels membres de l’Associació li tenien a esta branca de la música i es va decidir posar cartells pel poble. Tot i que no es pensava, va tindre una gran acceptació, ja que en este moment en som aproximadament uns 30 membres.  Amb poc de temps d’assajos vam fer ja algun acte per al poble. El nostre debut va ser en la Passió, i també vam eixir en una processó el Divendres Sant. Els nostres projectes de futur són molt amplis, ja que volem continuar fent actes per al poble i també donar-lo a conéixer amb la música, ja que en el nostre poble és una part molt significativa de la gent.

Tamara Doñate

S.O.S. BANDA

S.O.S. BANDA

Fa uns mesos va aparéixer en esta revista un article en el qual els contàvem que la Banda havia celebrat Santa Cecília, i que els músics i educands l’havíem festejada. Ara com ara, la situació és ben diferent: els músics que quasi tots els divendres intentem assajar per a poder complir els actes, que cada vegada en són menys, estem un poc desil·lusionats.

L’afició que compartíem molts està desapareixent, fins al punt que per falta de músics ja no podem tocar obres en condicions per a preparar el concert que fem a l’agost, aquell en què sempre hem intentat lluir-nos per ser al poble.  Amb este escrit no vull que ningú se senta ofés; només és un missatge de «SOS» d’un vaixell que s’està afonant i que als pocs tripulants que quedem ens consta molt mantindre’l surant. Espere que este missatge arribe a tots aquells que disfruten amb la Banda i que tornen a vindre perquè esta Banda no desaparega.

Isabel Sanchis Sorribes

TIRAR DE PALA

TIRAR DE PALA

«Antigament només hi havia un forn al poble, el del Duc de Medinaceli. En eixamplar-se el poble, un no era suficient i se’n va construir un altre. En els dos, les dones pastaven i pagaven en espècie (en pa) a qui enfornava».

 

Són paraules de Vicent Chesa Sales. Hem volgut parlar amb ell i amb Vicent Chesa Sorribes, dos hòmens amb moltes coincidències a banda del nom i professió. Coneixíem els seus caràcters oberts i agradables, la seua trajectòria professional, però parlant amb ells veiem el respecte i la il·lusió amb què ens responen les qüestions que els proposem referents a la seua vida (el forn) i on hem descobert similituds, però també diferències. No pretenem fer una entrevista científica del món del forn (per cert, agraïm la seua amabilitat i disposició a l’hora de parlar amb nosaltres), sinó apropar-nos un poc més a l’experiència i vivències d’estos dos professionals ja jubilats.

Els dos van començar de ben jóvens ajudant els seus pares al forn; perquè això sí, el gust pel treball amb la farina és heretat. Dècades tirant de pala: si Vicent Chesa Sales ha estat cinquanta-tres anys al cap del forn, Vicent Chesa Sorribes n’ha estat més de quaranta (durant uns anys compartia la faena del forn amb una altra). Coincideixen que és una professió compromesa i de sacrifici, d’horaris complicats, de molta dedicació i en la qual se superposa la vida familiar i la vida laboral. Malgrat tot això, a la pregunta de si després de tot el que han viscut tornarien a ser forners, la resposta és rotunda: SÍ. Per a Vicent Chesa Sorribes: «...és cert que són moltes hores, el pa ha d’estar al matí, les coques de vesprada..., però també és molt distret i gratificant: xarres amb este i amb aquell, vas a portar llenya, tens contacte amb la gent, veïns i de fora, perquè també anàvem a repartir a altres pobles...».

L’entrevista continua i hi ha temes que són més íntims, ja que afecten els sentiments propis i de la família. Una de les qüestions que, emocionalment, més ha costat contestar ha sigut esta: «Ja sabem que heu estat al cap del forn tota una vida, però, durant eixe període, era la vostra il·lusió que els vostres fills o nebots continuaren la tradició familiar? I en el moment de jubilar-vos?». També en este cas la resposta coincideix: diu Vicent Chesa Sales que «evidentment cadascú ha elegit estudiar i/o treballar en allò que més els ha agradat, i hem respectat les seues decisions, però... també he de dir que ens va fer contents vore que un fill nostre decidia continuar en la nostra professió. Després, en el moment de jubilar-nos, vam comprendre que este és un negoci familiar, i que és inviable portar-lo una persona sola».

 He de comentar al respecte que no és el fet de la jubilació, ni el fet que els seus fills o nebots no continuaren la faena el que més els va afectar negativament. La part pitjor va ser el moment de saber que els dos forns del poble tancaven. Però el tancament ha sigut per poc de temps. Amb la decisió de Lola i Guillermo de tornar a obrir el forn, els obri també les portes a estos dos professionals i a les seues dones de transmetre la seua saviesa en el món de la panaderia i pastisseria a una nova generació de forners: proporcions, mesures, l’aigua, la farina, el rent, la humitat, la temperatura...

 

«La massa i el nadó, fins a l’estiu tenen gelor»

Alex Gimeno

MATÈRIA EDUCATIVA

Sabem per què els nostres joves suspenen tant? Per què els costa tant fer els deures, estudiar, anar a l’escola i més a l’institut? Com és que no volen aprendre? Tots sabem que per a algunes coses són molt espavilats, fan servir tot tipus de maquinetes com mòbils, MP3, MP4, videoconsoles, etc. sense cap problema. Qui d’ells no sap entrar a Internet per a buscar la informació que els interessa?, i això intenten fer-ho sense ajuda de majors, com no? Són intel·ligents i tenen molta curiositat en aprendre algunes coses que són més difícils i que als pares ens arriben a preocupar. QUÈ ESTEM FENT?

Pares i mestres, de la mà, tenim la responsabilitat de MOTIVAR els xiquets i xiquetes per tal que l’aprenentatge a l’escola els interesse, que tinguen curiositat per saber aquelles coses que allí els ensenyen.

Un xiquet motivat és un xiquet feliç. Hem de potenciar la satisfacció personal del xiquet quan gràcies al seu esforç aconsegueix els objectius. Eixe és el millor premi. A la fi, el benefici que obtenen és per a ells, i no com moltes voltes pareix, siga per als pares. Cada xiquet ha de poder desenvolupar les seues pròpies capacitats: uns en tindran més, altres en tindran de diferents, però que tots tenen dret a desenvolupar-les, tant al qui aparentment li resulta més costós, com a qui aparentment va sobrat. Ells necessiten avançar i així se sentiran satisfets.

De tot això i molt més s’ha parlat en unes jornades que han tingut lloc a la Diputació de Castelló els dies 23, 28, 29 i 30 de gener. Les han impartides professionals, coneixedors de la matèria, entre altres professors d’universitat, psicòlegs i fins i tot un químic i hipnòleg clínic (per allò de la importància d’estar relaxat a l’hora d’estudiar).

 Ha resultat molt interessant i el CP Francisco Mondragón d’Eslida ha estat representat per dos dels seus mestres, que sense cap dubte sabran motivar els xiquets i informar els pares. Com a mare d’alumnes done suport i agraïsc este tipus d’iniciatives pensades per a una millora en matèria educativa.

Sofia Gimeno

SANT ANTONI

SANT ANTONI

En ple hivern, el dissabte 19 de gener, la figura de sant Antoni va tornar a convocar a la gent d’Eslida per als actes tradicionals en honor al sant: la benedicció dels animalets, l’encesa de la foguera, els bunyols i la mistela... L’animació va omplir el carrer de Sant Antoni i la plaça del Mestre Arnau. L’endemà, diumenge, l’eucaristia en el seu honor també va ser un acte especialment viscut.

A la nostra Comunitat són moltes les festes que tenen el foc com a protagonista, i a les comarques castellonenques este ritu gira entorn d’este sant que, en els primers segles del cristianisme ho va deixar tot seguint la crida de Jesús: «Si vols ser perfecte, ven tot el que tens...». Es va retirar al desert per portar una vida de pregària solitària i va iniciar un moviment espiritual que ha donat grans beneficis a la vida de l’Església: el monacal.

Cal agrair a tots els que fan possible la continuïtat d’esta festa, l’esforç realitzat. D’una manera especial la nostra admiració a l’Associació d’Ames de Casa per la seua contribució a mantindre el nostres costums.

ASSEMBLEA DE L'ASSOCIACIÓ CULTURAL "EL PUNTAL DE L'ALJUB"

El diumenge 13, amb l’assistència d’una quantitat important de socis, va tindre lloc l’assamblea, bàsicament per a organitzar el calendari d’assajos i conéixer la disponibilitat dels participants. Cal assenyalar que hi ha diverses baixes per problemes d’agenda i incorporacions noves, com és el cas de Nereida i de les xiquetes i xiquets que prenen enguany la comunió. Es recorda la importància d’assumir cadascú la seua responsabilitat d’acudir als assajos, que van començar el diumenge 20 a les 17.00 h, a la plaça del Mestre Arnau.

LA CAVALCADA DELS REIS MAGS

LA CAVALCADA DELS REIS MAGS

Impaciència era la paraula. Des dels més grans als més menuts, tots érem conscients que els Reis estaven a punt d’arribar. Enguany havien unit esforços l’Ajuntament, la Comissió de Festes, la Banda de Música i Associació «La Passió» per tal d’aconseguir donar a l’acte de recepció dels Mags la sumptuositat que Ses Majestats es mereixien. Poc abans de les 7.30 de la vesprada, els membres de l’Associació Cultural «El Puntal de l’Aljub-La Passió» i algun que altre veí van eixir a buscar els Reis Mags per a acompanyar-los a l’entrada del poble, on els esperava la Banda de Música i la Corporació Municipal per a entregar-los la «Clau del Poble». Contents per l’acollida rebuda, els Mags van pujar a la plaça de l’Església, on van oferir, com diu la tradició, els seus presents al Jesuset: or, encens i mirra. Allí mateix, després de la recollida de menjar que la parròquia havia fet per al menjador de transeünts del «Pare Ricardo» de Castelló, i on havia participat una gran quantitat de veïns, es va fer el lliurament dels diplomes a les diferents categories en el Concurs de Betlems organitzat per «La Passió». Una altra de les novetats va ser l’entrega dels regals, ja que per primera vegada no es feia al saló d’actes de la Casa de la Cultura, sinó a la plaça de l’Església, en un escenari fet per a l’ocasió. En eixe lloc, un per un van passar tots els xiquets i xiquetes que havien sigut bons per rebre els regals que els Reis Mags de l’Orient els havien portat, perquè els que no havien fet bondat el que tenien era...

Alex gimeno

EL NOSTRE PATRIMONI (I)

El número 83 de L’Alé (2006) informava que unes tècniques de la Conselleria de Cultura havien visitat el nostre poble per tal de catalogar alguns béns patrimonials que havien merescut la seua atenció. En el catàleg en línia de l’Àrea de Patrimoni Cultural de la Conselleria de Cultura podem consultar una part de la informació bàsica sobre els béns del patrimoni cultural d’Eslida estudiats en 1993. Si llegiu atentament estes fitxes, trobareu algunes informacions molt interessants que no s’havien difós massa.

Hui oferim un resum de les fitxes dels béns immobles d’etnologia (el Molí d’Aire i el Crist de la Carrera). En una altra ocasió publicarem els informes dels béns immobles (l’aqüeducte de la rambla, la cova de l’Oret i el castell).

  

El Molí d’Aire

Descripció: El Molí d’Aire d’Eslida es situa al capdamunt d’un petit tossal de forma cònica situat al nord-oest de la vila, al si de la serra d’Espadà, als peus de la qual, vers el llevant, s’obri la petita vall del riu d’Eslida o Rambla d’Artana. Tot l’entorn es caracteriza per l’abrupte paisatge típic d’Espadà, amb restes d’abancalament agrícola de secà majoritàriament abandonat. L’única tipologia constructiva de l’entorn pròxim són els aterrassaments agrícoles amb màrgens de pedra en sec. Llevat del camí del Fonillet, via tradicional a hores d’ara inclosa dins els «senders internacionals», pel llevant del molí corren les carreteres locals que comuniquen Eslida amb Aín, Artana i Xova.

Correspon a una estructura aïllada, amb forma de tendència troncocònica, més ampla que alta, que s’alça sobre la roca natural del tossal. Està bastit amb blocs de pedra carejada o no, travats amb morter de calç que configuren un gruixut mur, més ample a la base que a l’extrem superior. Presenta una porta orientada al migdia, amb llinda de paredat lleugerament arquejada.

El seu interior no presenta una planta estrictament circular, amb el costat SE de la porta, recta i de major amplària de l’altra brancalada, tot descrivint una mena de pilastra semblant a la que trobem al costat oposat. No conserva restes de l’escala, que ha estat desmuntada totalment, ni marques de la volta, element que no existiria en aquest molí. A l’interior i a l’exterior conserva restes d’enlluit de morter de calç i taques de pintura blanca de calç. Cal suposar que el pis superior seria sustentant per un lleuger embigatge del qual no es conserven restes. Sobre la paret del pis superior s’observen forats oposats, un a un, que descriuren l’estructura d’un embigat en forma de creu que sustentaria la coberta. A la planta baixa, en el sector NW, hi existeix un gran armari empotrat sobre el mur, de 152 x 116 x 78 cm. També davall de l’escala hi havia un armari del qual es conserven dos finestres oposades (al S/SE i N/NW) amb esplandit (més amples cap a l’interior). Els materials emprats consta de blocs calcaris i d’arenisca del mateix indret. Morter de calç. Realitzat amb paredat d’obra comú de blocs, carejats o no, disposats en filades més o menys horitzontals, travades amb morter de calç.

Data de construcció: segle XVIII-XIX?

Estat:    El risc de conservació depén de les inclemències del temps i l’acció incontrolada.

Autors de l’informe: Joaquim Bolufer Marqués i Jaume Buigues i Vila (1993).

   

Croquis del Molí d’Aire realitzat pels tècnics que van redactar l’informe de 1993.

    

Crist de la Carrera

Descripció: Santo Cristo. En una cruz de trazos regulares, Cristo Crucificado, robusto, con nimbo resplandeciente; entre nubarrones morados muy espesos; en un paisaje plano de trazo minucioso con herbajes y al fondo derecho y visible un monasterio murado, posiblemente alusión a la ciudad de Jerusalén. La orla tiene doble filete amarillo con perfilado naranja interior. Realizado en pintura cerámica polícroma vidriada sobre fondo estamnífero liso. Posee inscripciones: (En cartela sobre la cruz) «INRI». El retablo tiene un formato rectangular vertical, cuyas dimensiones son 0,8 x 0,6 m.

Tiene un total de 12 piezas; las dimensiones de cada pieza individualizada es 0,2 x 0,2 m. No presenta fornícula, pero hay un tejadillo metálico y de madera a dos aguas con farol de forja en el centro.

Data de construcció: segunda mitad del s. XIX.

Estat: Íntegro, sin roturas. El riesgo de destrucción es escaso; acaba de ser reinstalado.

Autor de l’informe: Inocencio V. Pérez Guillén (1993).

Óscar Pérez Silvestre

NO HI HA RELLOTGE SENSE RELLOTGER

...o algú que d’ell se n’ocupe.

Ja fa uns quants «Alés», vàrem publicar els capítols del campaner de l’any 1801, en els quals quedaven reflectides les tasques que el campaner havia de realitzar, i a més el seté capítol indicava que quedava com a «encargado del reloj». L’any passat publicàvem la sèrie de noms i inscripcions que apareixen a les parets de la cambra del rellotge, que de ben segur pertanyen a aquells als qui se’ls ha anat assignant la tasca de rellotger.

I ara, ordenant i revisant arxius, s’ha trobat més documentació referent al rellotge i a aquells a qui, al llarg dels anys, se’ls ha anat confiant la precisa tasca de mantindre’l en funcionament. Establint una cronologia amb les dades que s’han trobat sobre el rellotge a l’Arxiu Municipal de l’Ajuntament d’Eslida, ara sabem que:

-el 3 d’abril del 1920 és nomenat José Silvestre, de manera provisional, «encargado del reloj público de este municipio» per l’alcalde Pascual Sanchis, per la dimissió de Vicente Doñate Sorribes.

José Vte. Manzana (campaner de la parròquia)

-1943: es nomena, interinament, a Ramón Mondragón Sorribes, com a alguatzil, fins al 14 de febrer de l’any 1947, que cessa per acord de la Corporació Municipal.

-1949: sent alcalde Pascual Galindo Doñate es convoca concurs amb examen per a accedir a la plaça d’alguatzil, a la qual concorre l’esmentat Ramón Mondragón Sorribes i José Beltrán Mir, qui, per no presentar un dels documents requerits, no és admés a la prova. Ací ja podem vore la quantitat de documents que, ja aleshores, es demanava als aspirants per a poder accedir-hi.

-1954: segons la convocatòria publicada en el Boletín Oficial del Estado, núm. 94, any CXXII, de 10 d’agost, ocupant l’alcadia José Gómez Mondragón, es convoquen proves per a cobrir la plaça de: «Alguacil: voz pública y encargado del reloj», a la qual opta, de nou, Ramón Mondragón Sorribes, i també Manuel Mondragón Martínez.

Fins ací, el que de vell, a hores d’ara, ens ha revelat el nostre Arxiu Municipal. Ara exposarem la part més coetània a nosaltres, extraient-ne part del que, de nou, o millor dit, recent, a l’arxiu hi ha.

El 1956 va ocupar la plaça d’alguatzil Ramón Mondragón Garcés (l’Alguatzil o de Mateuet), fins l’any 1973. En este interval de temps, concretament l’any 1966, sent alcalde Celestino Manzana Ballester, es va canviar l’esfera que mira cap al poble, que podríem anomenar la nova, ja que, originàriament, a eixa part del campanar no n’hi havia cap. Esta primera era de fusta i va ser substituïda per «una esfera con su marco de hierro fundido, en trece piezas de cristalina grabada a la arena, de 1,80 m de diámetro, con sus correspondientes agujas y minutería». L’actual, de Talleres Cronos de Roquetes de Tarragona, va costar 7.000 pessetes. Del canvi sabem fins i tot com es va fer, per boca d’aquell que hi va intervindre: Ramón va lligar l’esfera amb una corda; després de soltar-la del mur del campanar, la va baixar fins a l’ixent que hi ha al peu del campanar, al carrer que hi ha baix, fent servir la campana menuda a mena de quinal, havent passat la corda pel braç del jou, per la qual cosa, degut al pes de l’esfera, la campana es movia, i va haver de fer ús del «fre de peu» per tal d’evitar que la campana pegara la volta.

I, per anar acabant, des del 1973 fins al 2005 va ser l’alguatzil, i encarregat del rellotge també, Rafael Pitarch Miravet, Pere (ara que semblava que açò d’alguatzils anava de ramons). En estos anys, el rellotge va començar a manifestar els símptomes del pas del temps (mai millor dit), i ja demanava una merescuda jubilació. El 1984, sent alcalde José Manuel Pitarch Sorribes, va ser substituït per un altre electrònic, que anunciava les hores mitjançant els altaveus que es feien servir per als pregons. Junt amb ell, es va canviar l’esfera que mira vers la plaça de l’Església, que era de llautó, amb una finestreta al número tres, per «una esfera de metacrilato de matilo, luminosa por transparencia, juego de saetas, maquinilla, barra de sujeción y marco, siendo dicha esfera de un metro aproximado, de diámetro»; tot d’Industrias Salvador Manclús de València.

Estos rellotgers que hem esmentat sabem que no han sigut els únics, ja que en algunes ocasions esta pacient tasca ha sigut confiada a altres que no han treballat d’alguatzils. I com que, a hores d’ara, no ha aparegut documentació que ho corrobore, per no excloure’n cap, estos que figuren de manera oficial representen, per a tots nosaltres, a tots els qui han sigut alguna volta «encarregats del rellotge».

Que este humil article siga un sentit homenatge a tots aquells que al llarg del temps han exercit tan lloable càrrec; i com no, a eixe vell i bell enginy mecànic que, pacient i constant, d’amagat i discret, ha anat mesurant el nostre temps, el temps que hem emprat en cadascun dels nostres afers quotidians i que es comunicava amb nosaltres, de cada quinze minuts, mitjançant les veus del Vicent i la Bàrbara.

El temps, el nostre temps que fuig... I quan s’acabe, qué?: «Crist ahir i hui, principi i fi, alfa i omega. Seu és el temps i l’eternitat. A Ell la glòria i el poder, pels segles dels segles. Amén». Quan s’acabe... l’ETERNITAT, on el temps no passa.